六十四卦的概率

aoe1981

此段应当是学术的：
“现在我们看到的这种《周易》，或者叫《易经》，其实包含着两个部分：《易经》和《易传》。一般来说，《易经》（狭义的《易经》）的内容全是算卦的占断辞——前面我们已经见过几条，专家们众说纷纭，也解释不出个统一意见来，反正我觉得很多占断辞看上去和马三立的“桃园三结义，孤独一支”没多大区别，如果说有价值，更多的是史料价值，为我们展现了古代社会的一些片断风貌；而哲学思想则更多地体现在《易传》，或者叫做“十翼”，主要是战国时期的知识分子借着《易经》来阐发自己的哲学思想。”

jing716

非国人拿周易无所谓也就真无所谓了！l我们都不应该怪，但你们都是国人吗？，呵呵
怪就怪在都是国人自然是知道周易的，周易太简单了，简单到无法预测到北洋水师的命运，国人心中永远的疼！
本论坛是技术论坛，说别的已经超脱这个论坛的本义了
周易我们可以去研究，即便是不懂装懂也可以去误乐下
但个人感觉都不够资格去评论其是与非，至少我敢说这个论坛上是没有人是有资格的，而且我敢说无论时间要走多久，直到这个论坛不存在（因为它是华语论坛）！
这话有点偏激，但我必须得说

aoe1981

摘录一句要紧的：“周代社会的普遍认识是：
　　        甲骨占卜是专业的，《易经》算卦是业余的；甲骨占卜是更可靠，《易经》算卦是可信度比较低的。”

aoe1981

　　八卦象征：
　　

aoe1981

精彩的占卜例子：
“看看刚讲过的象征物，对照一下，就知道风是巽卦，山是艮卦。就这么简单。
　　        卜徒父这里是用八卦的象征物来解释蛊卦的意义，所以不说巽和艮，而说风和山。他接下来的解释是：“岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也，实落材亡，不败何待！”
　　        这里我们还得先交代一点算卦的原则：秦穆公要和晋惠公打仗，所以这件事情涉及到敌我两方，在这种情况下卦像的表示是内卦代表我方，外卦代表对方。就这个例子而言，巽卦代表的是秦穆公一方，艮卦代表的是晋惠公一方。
　　        卜徒父说的是：“现在正是秋天，是草木摇落的季节。我们秦国是内卦的风，他们晋国是外卦的山，卦像显示的是秋天的风吹过大山——”
　　        我们想想，秋风吹过大山，这会导致什么后果？
　　        无边落木萧萧下？不错，秋风一吹就该满山落叶了。秋风扫落叶嘛。
　　        卜徒父接着说：“所以我们这回进攻晋国会像秋风扫落叶一样啊！”
　　        ——既然是秋风扫落叶，那就出兵吧！秦国的军队开始向晋国挺进了。”

aoe1981

又一段重要的内容：
“经过一套麻烦的演算而终于得出一爻的时候，最后的得数有四种情况：6，7，8，9，这里面的6和8是偶数，属阴，7和9是奇数，属阳，6是老阴，8是少阴，7是少阳，9是老阳，而少阴和少阳都是稳定不变的，招数用“老”的时候才会变呢，而《周易》的规矩是：当你算出少阳爻和少阴爻的时候，不用去理会他们，决定占卜结果的是老阴爻和老阳爻，变卦也全是由老阴爻和老阳爻变化出来的。所以呢，只有当你占到老阴爻和老阳爻的时候才需要查查书，看看相应的爻辞都怎么说。既然少阴爻和少阳爻是不用管的，那么，《周易》这本占卜手册里也自然就没有对应的爻辞记载。也就是说，在6，7，8，9这四个数字里，7和8不用管，6和9才要看。于是，《周易》的爻辞坐标里才只有“六”和“九”，没有“七”和“八”。”

aoe1981

欲究周易者，要害居多：
“乘，就是骑在别人头上；承，就是被别人骑在头上。
　　        规则是什么呢？很简单：阳爻骑在阴爻的头上，这就是符合天地造化之道的，所以是“吉”；如果反过来，阴爻骑在阳爻的头上，这就违背了天地造化之道，所以是“凶”。”

jacky1998

1. 小弟最近恐有。。。，谢谢免费给我测一卦。
   
2. 测字（泪）

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chenxuemin0815

研究一下，留个手印。

aoe1981

37楼的加强版附件见下帖：
http://club.excelhome.net/thread-1155063-1-1.html
备注：
此附件仍未涉及研究概率问题，只是进一步巩固了基础。